Para llegar tenemos 2 v\u00edas: La v\u00eda a\u00e9rea que lo puedes tomar desde cualquier punto hasta llegar a la Provincia de Ja\u00e9n de la Regi\u00f3n Cajamarca para luego tomar un colectivo directo a la Provincia de Bagua por tan s\u00f3lo una hora de viaje. La otra v\u00eda es la terrestre con un trayecto aproximado de 18 horas de viaje siempre como punto de llegada a la Provincia de Bagua. Una vez ah\u00ed se recomienda tomar una camioneta y por 8 horas de viaje llegar\u00e1s a la capital del Distrito de Santa Mar\u00eda de Nieva punto de descans\u00f3 para muchos antes de viajar y conocer a las comunidades nativas asentadas en el lugar.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Para conocer a las distintas comunidades nativas Awaj\u00fan o Wampis de la Provincia de Condorcanqui lo tienes que hacer surcando por cualquiera de las 5 cuenca de los r\u00edos de Nieva, Chiriaco, Mara\u00f1on, Cenepa o Santiago, en esta oportunidad surcamos a la comunidad nativa Urakusa y Napuruka del r\u00edo Mara\u00f1on.[3]<\/a><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Est\u00e1s comunidades han sido muy importantes e hist\u00f3ricas en la lucha y autoderminaci\u00f3n en favor de los derechos colectivos de los pueblos Awaj\u00fan y Wampis, ah\u00ed se forjaron organizaciones como la primog\u00e9nita organizaci\u00f3n amaz\u00f3nica el Consejo Aguaruna y Huambisa \u2013 CAH en el a\u00f1o de 1976 quienes dise\u00f1aron de manera aut\u00f3noma la arquitectura de su proyecto pol\u00edtico y econ\u00f3mico que tuvo un efecto de onda de choque que permiti\u00f3 liberarse de las tutelas y generar la fundaci\u00f3n de nuevas organizaciones ind\u00edgenas aut\u00f3nomas, adem\u00e1s trabaj\u00f3 arduamente en las 5 cuencas del r\u00edo Mara\u00f1\u00f3n, Nieva, Chiriaco, Santiago y Cenepa apostando en la unidad y protagonismo de las mismas comunidades nativas , logrando as\u00ed un trabajo organizativo \u00fanica nunca antes vista en beneficio de las propias comunidades nativas en los temas reivindicativos de salud, educaci\u00f3n, derechos, territorios y medio ambiente.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Actualmente la organizaci\u00f3n se encuentra nuevamente apostando a la reivindicaci\u00f3n de la mayor\u00eda de comunidades que se encuentran afrontando profundas agresiones que ponen en peligro su pervivencia futura como pueblos, entre ellas el abandono estatal luego de los varios intentos de fraccionarlos o dividirlos por los ex gobernantes como es el caso del Sr. Alan Garc\u00eda P\u00e9rez que los calific\u00f3 como \u00abEstas personas no son ciudadanos de primera clase\u00bb, as\u00ed como tambi\u00e9n de las autoridades Regionales y Distritales pasadas que han dejado como gesti\u00f3n a innumerables centros educativos en malas condiciones para la ense\u00f1anza de clases, los cuales son muchas veces mantenidos por los mismos padres de familia, adem\u00e1s con tentativas de desaparecer la educaci\u00f3n Biling\u00fce. En el tema de salud los centros de atenci\u00f3n se encuentran sin los medicamentos e implementos necesarios como tambi\u00e9n el personal acorde para la atenci\u00f3n de cientos de comuneros que lo requieren siendo una de las regiones con mayor alta desatenci\u00f3n a nivel de salud en el Per\u00fa. En el tema econ\u00f3mico social, existen innumerables lugares que los comuneros realizan la extracci\u00f3n de oro por necesidad de no contar con recursos econ\u00f3micos para la atenci\u00f3n de sus familias, muchas de ellas se alejaron de la caza y pesca tradicional junto a la poca reflexi\u00f3n sobre la magnitud del impacto contaminante que causa el \u201cmercurio, requiriendo un replanteamiento desde la mirada de las propias comunidades.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Pese a ello, llegamos en plena faena de minga comunal de limpieza de la comunidad de Napuruka que es pr\u00e1ctica cultural y com\u00fan para luego cerrar con un compartir entre los Apus y miembros de la comunidad. Cada familia que hemos visitado nos recibe con la reciprocidad de los frutos de sus huertos o sus cosechas que han producido junto a las historias que es infaltable escuchar hasta caer el atardecer.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Luego de unos d\u00edas de haber visitado a nuestra \u00faltima comunidad de Urakusa nos enrumbamos hace la ciudad de Santa Mar\u00eda de Nieva capital de la Provincia de Condorcanqui de la Regi\u00f3n de Amazonas a unas 2 horas de viaje por v\u00eda fluvial donde tuvimos la suerte de encontrarnos con buenos amigos y l\u00edderes Awaj\u00fan quienes respaldaron el trabajo que viene desarrollando la instituci\u00f3n Equitable Origin, del mismo modo visitamos a las diferentes organizaciones de artesan\u00eda de mujeres Awaj\u00fan a fin de conocer su arte y la situaci\u00f3n en la que se encuentran.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Finalmente logramos conocer el barrio de Juan Velazco, que en el transcurso de los a\u00f1os se ha ido edificando nuevos complejos de vivienda y de comercio, del mismo modo se observaron las instalaciones de las entidades p\u00fablicas municipales que han sido en varias oportunidades duramente criticadas por la falta de transparencia en la ejecuci\u00f3n de sus obras en beneficio de la poblaci\u00f3n, situaciones lamentable que suceden a lo largo de muchas partes de Per\u00fa y que no se puede ocultar.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Es as\u00ed que la visita realizada nos dej\u00f3 muchas reflexiones entre ellas que el Estado Peruano en toda su estructura nacional, regional, provincial y distrital deben que asumir el reto de atender las grandes necesidades y brechas sociales con la sensibilidad y compromiso con nuestros pueblos fronterizos m\u00e1s alejados. \u00a1Retornaremos con m\u00e1s fuerza!<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n [1]<\/a> La lengua Awaj\u00fan pertenece a la familia ling\u00fc\u00edstica J\u00edbaro y es hablada por el pueblo del mismo nombre. Antiguamente lengua ha sido conocida como Aguaruna denominada por los mestizos quechuas Awaq[1] (Tejido) y Runa ( Hombre), pero sus hablantes han decidido que se llame como se autodenominan \u201cAwaj\u00fan\u201d y otras veces lo determinan como Aents \u201cSomos Gente\u201d.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n![\"\"](\"https:\/\/cefoindigena.org\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/grupo-1-1-1024x811.jpg\")
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