{"id":4681,"date":"2025-12-16T02:24:53","date_gmt":"2025-12-16T01:24:53","guid":{"rendered":"https:\/\/cefoindigena.org\/encuentro-ceramistas-siekopaai\/"},"modified":"2025-12-16T02:24:53","modified_gmt":"2025-12-16T01:24:53","slug":"encuentro-ceramistas-siekopaai","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cefoindigena.org\/en\/encuentro-ceramistas-siekopaai\/","title":{"rendered":"Encuentro Ceramistas Siekopaai"},"content":{"rendered":"

Amazon\u00eda peruana comunidad Siekopaai-Wuajoya, 6 de julio de 2022<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abA continuaci\u00f3n se encuentra publicado un texto de Yadira Ocoguaje, alfarera Siekopai de la comunidad Siekoya Remolino Ecuador, y organizadora del encuentro de cer\u00e1mica ancestral en la comunidad de Wuajoya en Per\u00fa, actividad que fortalece los v\u00ednculos comunitarios y la cultura\u00bb<\/p>\n\n\n\n

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Yadira Entrevistando a ceramistas de la comunidad.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u201cCuentan las abuelas que antes hab\u00eda una ni\u00f1a cuya mam\u00e1 era una experta ceramista, pero ella y su esposo murieron, y la ni\u00f1a se cri\u00f3 con su t\u00edo\u2026esta ni\u00f1a creci\u00f3 y cuando era joven se fue al r\u00edo y vio que unas se\u00f1oras recog\u00edan arcilla para hacer cer\u00e1mica, la joven se acerc\u00f3 para que le ense\u00f1aran lo que estaban haciendo, pero estas se\u00f1oras se burlaron de ella y le embarraron con barro su cara y cuerpo, dejando a la joven en la orilla llorando, desconsolada\u2026luego del fondo del r\u00edo emergi\u00f3 una figura de mujer que le dijo a la joven: no llores, soy tu madre que te viene a entregar la mejor arcilla, las se\u00f1oras se llevaron s\u00f3lo los excrementos del oko-yai (jaguar del agua), toma esta arcilla, corre al \u00e1rbol de wewe (Jacaranda copaia) y bajo su sombra te ense\u00f1ar\u00e9 a hacer ollas, tiestos, adornos\u2026despu\u00e9s de ense\u00f1ar a la hija la se\u00f1ora se regres\u00f3 al r\u00edo y se convirti\u00f3 en oko-yai.\u201d – Leyenda de la cultura siekopaai, (Interpretaci\u00f3n y recopilaci\u00f3n: Yadira Ocoguaje, 2022).<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Comunidad de \u201cGuajoya\u201d en la Amazon\u00eda peruana<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Nuestros ancestros nos ense\u00f1aron a convivir con el bosque y a utilizar todo lo que este medio nos brinda. El bosque, nuestra querida selva nos brinda: alimento, cobijo, medicina; de ah\u00ed obtenemos todos los materiales necesarios para garantizar nuestra buena vida (De\u2019oye Paiye). De todos los materiales que permiten hacer utensilios, nuestra cer\u00e1mica Seikopia (Soto T\u00ebow\u00ebose\u2019e) jug\u00f3 un papel importante en nuestro desarrollo cultural, si bien nuestros antepasados ten\u00edan mucho alimento disponible, este no pod\u00eda ser procesado ni cocinado. Fue a partir del desarrollo de nuestra propia cer\u00e1mica, que los alimentos comienzan a ser procesados. Pero pasar\u00eda un poco de tiempo para darnos cuenta de la enorme importancia de los utensilios de barro para el desarrollo de nuestra gente y su cultura, en este punto a estos simples utensilios se comienza a adornarlos y a pintarlos plasmando ah\u00ed nuestra simbolog\u00eda y cosmovisi\u00f3n, los primeros curanderos Siekopaai cocinaron nuestra planta maestra, el yaj\u00e9, en vasijas de barro.<\/p>\n\n\n\n

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Proceso de secado de las piezas de cer\u00e1mica<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Hasta hace algunos a\u00f1os los Siekopaai obten\u00edamos nuestros alimentos y todos los materiales \u00fanicamente del monte, nuestras vasijas, tiestos, ollas de cer\u00e1mica siempre estuvieron a nuestro lado. En la actualidad nuestras formas de vida han tomado un nuevo rumbo, hoy usamos nuevos materiales y utensilios, los cuales han llegado con el desarrollo de actividades industriales que se asientan en nuestros territorios.
La vida actual en nuestras comunidades ha provocado que dejemos en un rinc\u00f3n la elaboraci\u00f3n de nuestra cer\u00e1mica propia, por suerte todav\u00eda est\u00e1n con nosotras nuestras sabias abuelitas, en sus corazones y manos todav\u00eda est\u00e1 viva la cer\u00e1mica Siekopaai. C\u00f3mo j\u00f3venes orgullosos de nuestra ra\u00edz y de nuestro presente, no vamos a permitir que esa flama de sabidur\u00eda se extinga.
Para trabajar en el fortalecimiento del exclusivo arte de la cer\u00e1mica Seikopaai trabajamos con la Fundaci\u00f3n Ra\u00edz-Ecuador y logramos el auspicio del programa Beyond Lagartococha colegio British School de Quito (BSQ), as\u00ed desarrollamos y ejecutamos el encuentro cultural de cer\u00e1mica ancestral Siekopia, el mismo que consisti\u00f3 en llevar a un grupo de j\u00f3venes y ancianos de la comunidad Siekoya Remolino, asentada en el r\u00edo Aguarico, provincia de Sucumb\u00edos en la Amazon\u00eda ecuatoriana, hasta la comunidad Siekoya de Wuajoya en la Amazon\u00eda peruana, fue un viaje largo lleno de emociones y lluvia, sab\u00edamos que en Wuajoya encontrar\u00edamos a nuestras familias, y a las sabias abuelas que saben mucho de cer\u00e1mica. Wuajoya es el centro de origen de los Siekopaai, por eso decidimos hacer ah\u00ed este encuentro por la enorme carga hist\u00f3rica y simb\u00f3lica que ella representa para todos los Siekopaai.<\/p>\n\n\n\n

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Mujeres trabajando la cer\u00e1mica ancestral<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Durante dos d\u00edas, ni\u00f1os, ni\u00f1as, j\u00f3venes, hombres, mujeres, abuelas y abuelos compartimos nuestro tiempo preparando arcilla, quemando y cerniendo corteza del \u00e1rbol yas\u00f3 (Licania apetala), moliendo pinturas, moldeando cua\u2019koro (ollas) yurup\u00eb (vasijas de agua), sokot\u00eb\u2019ki (tiestos), etc., todo esto en un ambiente \u00edntimo, \u00fanico, y de complicidad. Sab\u00edamos que est\u00e1bamos frente a frente con nuestro origen, pasado y presente. Los hombres que nos acompa\u00f1aban, para no quedarse atr\u00e1s tambi\u00e9n explotaron sus habilidades y se dedicaron a fabricar mar\u00f3 (coronas). Los entretiempos durante este encuentro los disfrut\u00e1bamos comiendo nuestra comida t\u00edpica, y hablando con nuestros familiares a quienes no vemos con frecuencia, o nunca. En el encuentro mientras trabajamos la arcilla y cre\u00e1bamos varias figuras, aprovechamos para cantar nuestras canciones antiguas, con lo cual d\u00e1bamos alimento a nuestros corazones, este sentimiento nos empuj\u00f3 para concentrarnos y hacer piezas \u00fanicas y bellas. En este encuentro nos divertimos mucho, aprendimos, perfeccionamos nuestras t\u00e9cnicas; despu\u00e9s de dos d\u00edas el encuentro fue llegando a su final. Esa tarde quemamos y horneamos las cer\u00e1micas, comimos nuestra \u00faltima comida como gran familia, y en horas de la noche todas las personas de la comunidad y su dirigencia nos agradecieron por esta actividad y nos comprometieron para que continuemos haciendo estos encuentros. Ahora le toca a la gente de Wuajoya ir a hasta Siekoya Remolino, para continuar moldeando nuestra cer\u00e1mica.
Estoy feliz de contribuir para que la cer\u00e1mica sea una actividad que se practique siempre en nuestras comunidades, lo importante ahora es buscar m\u00e1s aliados para que nos auspicien estos encuentros e iniciativas, as\u00ed como la b\u00fasqueda de mercado para la venta de nuestras piezas de cer\u00e1mica. Los fondos que podamos obtener de la venta de nuestra cer\u00e1mica servir\u00e1n enormemente para que nuestras mujeres en especial, puedan atender aspectos de educaci\u00f3n y salud que tanta falta nos hacen.<\/p>\n\n\n\n

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Detalle de la elaboraci\u00f3n de cer\u00e1mica a base de arcilla t\u00edpica<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Sin duda el valor de conservaci\u00f3n cultural de esta iniciativa es enorme, pero el valor de conservaci\u00f3n de nuestra naturaleza tambi\u00e9n se plasma en esta atractiva iniciativa, sabemos que para trabajar la arcilla dependemos de mantener las orillas de los r\u00edos en buen estado, con vegetaci\u00f3n nativa. Usamos algunos recursos vegetales que debemos reponer por lo que estamos planteando un plan de reforestaci\u00f3n de nuestra cuencas y esteros.
Les contaremos nuevas historias sobre nuestra cer\u00e1mica y actividades para conservar nuestra cultura y nuestro bosque, hasta pronto.<\/p>\n\n\n\n

Texto: Yadira Ocoguaje\u00ae, T\u00e9cnica Siekopaai de cultura y g\u00e9nero Fundaci\u00f3n Ra\u00edz-Ecuador.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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