{"id":4890,"date":"2025-12-16T02:40:29","date_gmt":"2025-12-16T01:40:29","guid":{"rendered":"https:\/\/cefoindigena.org\/la-nacion-ai-ante-la-pandemia-del-covid-19\/"},"modified":"2025-12-16T02:40:29","modified_gmt":"2025-12-16T01:40:29","slug":"la-nacion-ai-ante-la-pandemia-del-covid-19","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cefoindigena.org\/en\/la-nacion-ai-ante-la-pandemia-del-covid-19\/","title":{"rendered":"LA NACI\u00d3N A\u2019I ANTE LA PANDEMIA DEL COVID -19"},"content":{"rendered":"<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cefoindigena.org\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Screen-Shot-2020-06-16-at-12.55.08-PM-1024x700.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-661\"\/><figcaption>Mapa de la Comunidad Kof\u00e1n Dureno &#8211; Ecuador<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><em>La siguiente publicaci\u00f3n es un blog invitado escrito por el Lic. Albeiro Amable Mendua Chapal, Director Ejecutivo de la Fundaci\u00f3n Kuan-kuan y miembro del pueblo ind\u00edgena A&#8217;i, A&#8217;indekh\u00fb, que vive en la Comunidad Kof\u00e1n Dureno en la Provincia de Sucumbios en el Cant\u00f3n Lago Agrio de la Amazon\u00eda ecuatoriana. Actualmente hay m\u00e1s de 190 familias que viven en esta regi\u00f3n que se encuentra cerca de un campo petrolero. Invitamos al Lic. Albeiro Amable Mendua Chapal compartir\u00e1 algunas reflexiones sobre su comunidad y c\u00f3mo se enfrentan a la pandemia actual.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Nosotros somos A\u2019i, A\u2019indekh\u00fb \u201cgente, personas, seres humanos\u201d, hemos organizado nuestra vida, nuestra cultura, desde nuestro pensamiento e interacci\u00f3n con la selva, Tsampi, donde los esp\u00edritus de la madre naturaleza nos orientan para vivir en armon\u00eda con todos los seres que existen dentro del bosque. La nacionalidad A\u2019i concede importancia jer\u00e1rquica a cada uno de los elementos de la naturaleza. La entidad que rige a la tierra es Kuankuan, identificada con la sustancia, anjampa, que alimenta a la vida animal, vegetal y humana. Anjampa es la sangre de Kuankuan, simbolizada por el petr\u00f3leo que fluye dentro de la tierra. Estos recursos naturales poseen la sabidur\u00eda espiritual y es sagrado.<em> <\/em><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cefoindigena.org\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Picture1.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-659\"\/><figcaption><br><em>\u201c<strong>La solidaridad debe primar en nuestras comunidades<\/strong>\u201d<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>Hace aproximadamente 20 a\u00f1os atr\u00e1s hubo derrame en el R\u00edo Aguarico donde murieron peces, animales, perdimos a nuestras familias por enfermedades desconocidas, nadie se hizo responsable sobre lo sucedido. Este pasado oscuro vuelve nuevamente en las Riveras del Rio Coca donde est\u00e1n asentados nuestros hermanos de las comunidades Kichwas. <\/p>\n\n\n\n<p>Es fundamental cuidar la vida y la integridad de las comunidades ind\u00edgenas de la cuenca amaz\u00f3nica, creando las oportunidades de participaci\u00f3n oportuna con toma de decisiones pol\u00edticas, econ\u00f3micas socio ambientales y culturales para precautelar los derechos de una vida sana. <\/p>\n\n\n\n<p>Como pueblos ind\u00edgenas no solo estamos expuestos a la propagaci\u00f3n del coronavirus dentro de nuestros territorios, la escasez de alimentos y medicamentos falta de informaci\u00f3n en nuestros idiomas y la ausencia de apoyo del gobierno para abordar esta crisis, es preocupante porque el desaf\u00edo frente al COVID-19 es luchar a nuestra manera unidos, buscando alternativas de soluci\u00f3n con el apoyo y la voluntad de organizaciones aliadas, los Estados deben profundizar las pol\u00edticas p\u00fablicas a nivel mundial y crear una agenda vinculante desde la iniciativa de los pueblos ind\u00edgenas. Los Estado debe respetar y proteger la sabidur\u00eda y conocimientos adquiridos por los abuelos, ellos son una biblioteca de la vida para la vida.<\/p>\n\n\n\n<p>Los A\u2019i somos Naci\u00f3n originaria y tenemos una historia que quiere ser olvidada y un pasado que debe ser respetado. Hemos dado tierra, comida, materiales y trabajo para lo que se denomina&nbsp;&nbsp; el desarrollo del pa\u00eds. En este proceso nos hemos quedado empobrecidos, amenazados a la posibilidad de seguir existiendo como pueblo, se debe crear incentivos y respaldos econ\u00f3micos para el desarrollo&nbsp;&nbsp; de&nbsp;&nbsp; los&nbsp;&nbsp; sistemas&nbsp;&nbsp; propios&nbsp;&nbsp; de&nbsp;&nbsp; cultivo, salud, educaci\u00f3n y tecnolog\u00edas apropiadas desde nuestra cosmovisi\u00f3n. Debemos enfocarnos a dar una alternativa para el desarrollo sostenible y sustentable.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00abChiga ts\u00fb afepuenjan\u00bb \u2013 Gracias<\/p>\n\n\n\n<p>Escrito por: Lic. Albeiro Amable Mendua Chapal:<br>Director Ejecutivo de la Fundaci\u00f3n Kuan-kuan<br>Contactos: albeirokuankuan@yahoo.es<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La siguiente publicaci\u00f3n es un blog invitado escrito por el Lic. Albeiro Amable Mendua Chapal, Director Ejecutivo de la Fundaci\u00f3n Kuan-kuan y miembro del pueblo ind\u00edgena A&#8217;i, A&#8217;indekh\u00fb, que vive en la Comunidad Kof\u00e1n Dureno en la Provincia de Sucumbios en el Cant\u00f3n Lago Agrio de la Amazon\u00eda ecuatoriana. 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